视频：探秘陶寺功绩博物馆

历经3年筹备建造，11月12日，位于山西襄汾县的陶寺功绩博物馆施张开馆。

陶寺功绩博物馆开馆典礼。本文照相：卢鹏宇 张超宁

陶寺功绩博物馆航拍

这是一场考古界的嘉会。来自寰球考古领域、博物馆系统、文化遗产领域的30余位各人皆聚一堂，共话陶寺文化与中中文静。

这是陶寺考古东谈主翘首以盼的一天。历经46年、5任考古领队的丰硕考古后果领有了高质地展示中心。

这亦然文泛爱好者的盛宴。大众期待的彩绘龙盘，以及从未公开展示的圭尺等闪亮登场。多璜联璧、铜蟾蜍片饰等230件（套）稀有文物采集亮相。

彩绘蟠龙纹陶盘，陶寺功绩中枢文物之一。陶寺一共出土四件龙盘。鬈曲如蛇，身段上见有鳞状花纹，口衔枝状物。陶寺龙纹为探索中华英才龙图腾的发源提供了迫切痕迹。

多璜联璧

朱书扁壶（展厅中为复成品，真品现藏于中国考古博物馆）。扁壶为泥质灰陶，器表饰细条竖蓝纹，是陶寺先民汲水的器具。这件破灭的扁壶有朱书笔墨位于两面，杰出稀有。

陶寺功绩位于襄汾县陶寺村，是我国新石器期间晚期的大型聚落功绩，年代距今约4300年至3900年。

功绩1958年被发现，1978年施展发掘。是中中文静探源工程“四大早期都邑性功绩”之一。

陶寺功绩早期彩绘陶器

46年来，大范畴墓葬群、280万平方米的大型城址、威望恢宏的宫城宫殿功绩，以及中国历史上最为陈旧的“不雅象台”等先后被发现，一个千里睡于地下数千年的都邑逐渐展目下众东谈主眼前。

陶寺功绩博物馆有什么看点？陶寺文化在中中文静程度中上演怎么的扮装？它为若何此迫切？带着这些问题，记者探员陶寺功绩博物馆。

4000多年前已能“经纬六合”

文静最迫切的特质之一等于对时期和空间的掌控。考古发现，陶寺先民依然能初步科罚时期与空间。

陶寺功绩“不雅象台”收复互动安装。

在陶寺功绩中期小城内考古发现了具有系统“不雅象授时”功用的大型夯土建筑“不雅象台”，能不雅测到20个节令，这些节令与当地一年四季的表象变化、农事、宗教节日相探讨，成为目下已知最早、最完备的太阳历之一。

陶寺功绩中发现的粟、黍、稻、豆等的炭化种子

4000多年前，陶寺泥土富饶、水源充沛，适宜农耕。中国社会科学院考古商讨所商讨员、陶寺考古队领队高江涛看来，所谓“不雅象授时”，授的是与物候密切关连的“农时”，主要用于引导那时的农耕援助，发展农业经济。

显着，陶寺文化时期，杰出爱好农业分娩。博物馆展出了陶寺功绩中发现的粟、黍、稻、豆等的炭化种子，也不错讲授这小数。

除了“不雅象台”，陶寺功绩的两个贵族墓葬中还出土了中国古代主流的天文历法不雅测仪器——圭尺和立表。

陶寺功绩的中枢文物圭尺

展厅里，陶寺功绩的中枢文物圭尺初度公开亮相，这是一件黑、绿、红三色相间的漆木杆。

陶寺功绩立表

立表亦然一根木质杆，其上残存有红色神情。陶寺先民愚弄圭尺和立表来判断节令、地中，并进行相应的地面的天文测量。

抽象来看，陶寺文静关于时期和空间的精确掌控，是为王权和社会政事干事，成为陶寺轨制文静的一个迫切构成部分。

都邑初具“都城风光”

字据目下的考古发掘与商讨，陶寺都邑可分红早期、中期、晚期三个历史时期，大略阅历了兴起、茂密和调谢的发展历程。

陶寺功绩早期陶器

陶寺文化早期已开动筑城。

到了中期，城址聚落形态发生了广泛的变化。宫城连续沿用，这一时期增建了外郭城，城址面积达到280余万平方米。完成了由单一的宫城，向“宫城—郭城双城制”的转念，构建了卫君与卫民相联接的都城规画理念。

陶寺城址彩图

中期都城分为宫城宫殿区、仓储区、墓葬区、祭祀区、手工业作坊区、普通住户区等，此时的陶寺，东谈主口密集，规画井然，社会单干明确。

1号宫殿基址发掘现场

比年来，考古责任者在陶寺内城得到一系列迫切发现，其中，内城1号建筑基址面积达6500平方米，是迄今发现的新石器期间最大的单体夯土建筑基础之一，内城被判断为肖似后世都城中“宫城”性质。

陶寺功绩博物馆展厅收复的大墓形制

在表里城之间还有多处坟场，大型墓葬采集漫步，墓中赓续有大批随葬品；许多袖珍墓葬莫得任何随葬品，评释那时不同群体之间社会地位互异权臣，阶级分化严重。这些发现纯真标明，中中文静变成与发展参加新的迫切阶段，陶寺早、中期聚落依然初步具备早期国度特征。

陶寺文化晚期，大城城墙逐渐被废弃，宫殿区开动败落，仓储区已不存在……陶寺功绩成为普通聚落，并最终废弃。

礼乐文静初现雏形

礼法文静是中中文静的迫切特质，中国素有友好邻邦的好意思称，礼法文化滚滚而至。在黄河流域，礼法更多体目下表率普通社会的身份地位和等第递次。

陶寺功绩出土的绿松石嵌入腕饰（左下）等礼器。

陶寺功绩出土了包括陶、玉、石、漆、铜等多样材质的礼节用器。

陶寺早期大、中型墓中一些稀有器物，种类繁密且有一定的组合，尤其在大型墓中成套出现，漆木器与陶器或互为配套，并在墓中有大略固定的位置。举例大墓中，1对鼍饱读、1件石磬、1件土饱读是固定组合；它们均发目下墓主左、下侧，摆放位置固定；五座大墓入葬年代不同，但上述“规制”一直延续固定。

陶寺功绩出土的土饱读（展厅中为复成品）与鼍饱读（收复）。

在距今4300多年前，陶寺的总揽者依然“以礼治国”，初步变成了礼法与礼乐文静。这是陶寺文静最大的特色之一。

实证中华5000多年文静的迫切节点

陶寺文静在5000多年前的中中文静头绪中处于何种地位？这还要从“中中文静探源工程”提及。

看成世界上惟一未尝中断、延续于今的文静，中中文静如何发源广受温和。

陶寺功绩博物馆大厅

2002年春，国度启动了中中文静探源工程，围绕浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁、河南偃师二里头等四处都邑性功绩，以及黄河流域、长江流域、辽河流域的其他中心地功绩，实行了要点考古发掘和多学科抽象商讨。

铜蟾蜍片饰

铜铃，乐器。陶寺功绩一共出土了7件铜器，是复合范铸时候的萌芽。

中中文静探源商讨提倡了参加文静社会轨范的中国决议：一是分娩发展，东谈主口增多，出现城市；二是社会单干，阶级分化，出现阶级；三是出现王权和国度。

陶寺功绩的考古发履行证了该区域已变成了城市和阶级分化，初现王权礼法赶早期国度的基本容貌。

彩绘折腹盆

“中中文静探源工程”最新进展后果露馅：大要从距今约5800年开动，中华地面参加了文静发源的加快阶段。其中距今5800年至距今3500年为古国期间。

在约为距今4300—3800年前后的古国第三阶段，长江中卑劣地区社会发展堕入停滞，华夏和朔方地区自后居上，开动新一轮的文静化发展，进而变成了一个以华夏为中心的历史趋势。陶寺文静就处在这个阶段，也成为中中文静发源赶早期发展中的迫切节点。

玉璇玑，礼器

玉兽面，礼器

此外，陶寺功绩是实证中中文静多元一体、兼容并蓄、源远流长特质的纯真写真。

陶寺功绩出土的许多文物具有长江卑劣地区良渚文化、西辽河流域红山文化和甘青地区皆家文化的身分，体现了陶寺文静海纳百川、兼容并蓄的交融性和包容性。同期，陶寺文静的宫室轨制、礼节轨制等都被夏商周三代王朝所接管、罗致，对后世王朝文静影响真切。

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统筹：何勇

本期讨论：何勇

笔墨：刘鑫焱 付明丽

视频：董童 卢鹏宇 张超宁

出品：东谈主民日报社山西分社

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