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在封神小说中，周文王姬昌并莫得取得神位，这引起了好多东说念主的猜忌。看成周朝建国的王，他除了有善事外，还得到了伏羲八卦的精髓。那么，为什么姬昌莫得被授予神位呢？小刘将从不同角度分析这个问题，并提供我方的意见。

周文王寿终正寝，无法上封神榜

封神小说中的神灵，大大批齐是逝世横死才取得神位的。关于姬昌来说，封神小说莫得对这个条款进行改动。因此，寿终正寝的周文王并莫得履历上榜。

这个条款就像公事员查考需要本科及以上学历通常，是必要条款。即便姬昌有了其他条款，只须缺失这个条款，也无法被封神。

周文王的后代代代为他封神

天然神位很要紧，但也不是唯独的认同姿首。像太庙供奉祖先灵位这种姿首，亦然一种为祖先封神的姿首。

周文王看成始创者之一，关于后代子孙在政事、军事、地位等方面齐有很大的影响。子孙每一代齐会到来太庙祭祀他，示意对他的敬仰和谢意。

这就像咱们咫尺在家祭祖通常，关于祖先的尊敬和回顾也曾深切到咱们试验里，而不是只是靠受到上天的认同就能完成。

周文王可能成为文皇

寰球东说念主三皇是一个格外圣洁的存在，他们各代表一种力量和睦事。姬昌也有可能成为四皇，即文皇。

姬昌对八卦的演化和完善，让后东说念主不错更好地进行卜卦。这项绝活不仅是为西岐，更是为系数东说念主类所用。他的善事道理格外紧要。

在火云洞中，有天皇代表天界，地皇代表地界，文皇代表东说念主类的发展和壮大。姬昌作念出的孝顺容易让东说念主假想他以这个体式成为了文皇。

周文王以我方不可神为代价，换来了伯邑考成神

在封神小说中，周文王受到纣王的虐政，最终被囚禁在羑里城里。而伯邑考亦然因为不悦纣王的暴政自裁，被关在羑里城中。

纣王想要迫使文王吃下伯邑考的肉饼，文王为了让伯邑考不至于饮恨成魔，硬吃下了伯邑考的肉饼。

为了替伯邑考报仇，周文王为我方不可神作念了代价，奏效交换了伯邑考的神位。

这个故事很有启示道理。有技能，咱们需要铲除一些东西，智力换来更有价值的东西。不论是东说念主照旧神，齐需要为达成一个办法握住作念出致力于。

周文王已有子孙后代取得神位

神位天然很要紧，但不是一个东说念主的一说念。周文王的子孙后代中，有许多东说念主也曾取得了神位。其中最为着名的是伯邑考成了北极中天紫微大帝，雷震子则是肉身成圣。

周文王天然莫得切身取得神位，但他的事迹和地位也曾得到了承认。他的影响力和后代的发展齐在握住地朝上发展。

论断

为什么周文王姬昌莫得被授予神位？可能并不存在一个肤浅、明确的谜底。不同的分析和讲授有可能齐是对的。唯有阐述每一个讲授背后的道理，智力更好地回复这个问题。

咱们需要感性看待周文王姬昌在封神小说中的变装。死不一定就是隐没，有一些东西是卓越肉身存在的，比如精神、影响力和价值不雅。只须咱们保握敬仰和回顾，便不错使周文王的灵魂不灭。

参考文件：

封神小说，罗贯中剪辑

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著作字数：2800字

——小刘

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